4月30日，“生生之力——中非文化艺术展”在广州海事博物馆三楼展厅认真开幕。本次展览由广州海事博物馆携手香港关联机构计划举办，以“生生之力”为主题，共展出百余件来自中部非洲的珍品，涵盖面具、雕像、武器、庆典用品等多个类别，系统呈现了中非地区从社会生活到王国盛衰、从战场博弈到信仰庆典再到造物艺术嬗变的千般文化图景。

中部非洲以刚果盆地为中枢，横暴洲大陆热带雨林最为粘稠的区域，亦然刚果河奔腾而过的地皮。这里生长了丛林象、低地大猩猩、霍加狓等专有物种，也柔润了班图语族群繁复而深入的文化传统。

弥远以来，外界对中非文化的领略往往停留在“原始”“精巧”或“异地风情”的层面。本次展览试图阻难这种视角，指导不雅众实在走进这片大陆的灵魂土产货，了解他们如安在当然中求生涯、在冲突中建递次、在信仰中通“神灵”、在历史创伤中延续生命与好意思丽。

展览标题“生生之力”化用自《周易·系辞上》中的“生生之谓易”，是生命自我更新、盛极必衰的恒常之力。当东方形而上学与中部非洲的文化不雅念相互照射，“生生之力”成为持续东说念主与当然、夙昔与当下、个体与族群之间的内在线索，亦是中非好意思丽得以延续的深层能源。

展览以此为内在逻辑，分为五个相互关联的单位：

第一单位“生育沃土”从当然生态起先，呈现中非东说念主如何与当然共生。不雅众将看到用于狩猎的弓箭、刺矛、棍棒，以及用于农耕的铁制耕具。值得一提的是，展览深入呈现了中非专有的“网猎”“矛猎”等集体狩猎神气，以及狩猎后严格的猎物分派礼貌——这些看似原始的生涯战略，实则蕴含着复杂的社会组织明智。

第二单位“中非王国”将不雅众带入14至19世纪中非地区的古代王国。刚果王国、卢巴王国、库巴王国——这些依然光芒的政事实体，通过面具、权杖、庆典斧等文物，展现了王权与追念、买卖与酬酢、原土传统与外来文化碰撞交融的复杂图景。

第三单位“战场生态”聚焦中非地区的战争与冲突。从近战的刀、匕首、剑，到远攻的矛、飞刀、弓箭，再到巩固的盾牌，2026世界杯中国线上平台不同的武器勾画出中非武士的容颜。展览莫得遁入战争的粗暴，更效用呈现战争背后的权柄博弈与庆典文化。展品中一组造型互异的飞刀，既是武器，亦然权柄记号，更是战争庆典中的首要说念具。

第四单位“天下共生”深入中非东说念主的精神世界。从被视为“祖宗灵魂居所”的丛林与树木，到用于祈雨、疗愈、看护的铁器，再到凝华祖灵神力的“恩基西”雕像，不雅众将看到中非东说念主如安在当然万物与神灵祖宗之间设置研究。这一单位还呈现了男性“穆坎达”成年礼、女性“奇昆比”成年礼、婚配庆典、生育庆典、丧葬庆典等东说念主生礼节，展现个体的生命轮回。

第五单位“生生束缚”则从造物艺术的角度，解读中非匠东说念主如何欺诈木与铁两种中枢材料，通过“减法”雕饰花式、通过“加法”注入灵魂，使中非艺术造物最终完成从实用器到圣物、从原土信仰记号到寰球艺术灵感的擢升。

针对少儿不雅众，展览配套诡计了学习手册，指令小一又友在不雅展经过中寻找灵感、完成挑战，在创作满意会中非文化的专有魔力。该学习手册的互动缔造不仅合乎小一又友，也宽容成东说念主不雅众共同参与。

展览中还缔造了多项互动体验。展厅中部的走廊区域集互动区、休息区和拍照打卡区为一体，互动区提供了与展览主题关联的小物料，不雅众不错在这里完成学习手册中的任务。拍照打卡区则嘱咐了具有非洲特质的说念具和布景，不雅众不错在此留住专有的不雅展追念。紧邻打卡区还嘱咐了与展览诡计作风配套的休息区，不雅众可在此处稍事歇息，品味展览骨子，或与同业东说念主接头不雅展体验。在“中非造物互动”多媒体前，不雅众不错通过汲取材质、工艺、作风，生成属于我方的“中非造物印章”，并获取一句中非成语手脚“祖宗传唱”。

本次展览将捏续展出至11月1日。

采写：南王人N视频记者许晓蕾  实习生陈汝希 通信员海博宣世界杯(中国)